曲阜地图

历史沿革

　　 　这里，三皇肇启，五帝龙兴。 　　人文始祖，太昊伏羲，在此感悟万物，临水沉思，发明渔网；望天冥想，创设八卦。 　　轩辕黄帝，少典之子，其母附宝应雷而生，降于寿丘，日角隆额，龙爪龙趾。吞并蚩尤，融合神农。建都新郑，号曰“有熊”。大中祥符年间，宋真宗“推本世系，遂祖轩辕”，迁曲阜县于城东。造金字塔，纪念始祖。建造景灵巨宫，规模宏大，房间千楹，岁时祭祀。后毁于战火，仅存“万人愁”和“庆寿”等巨碑，现矗立在曲阜城东“寿丘公园”。 　　神农炎帝，国名大庭，建都淮阳，后迁曲阜，斫木为耜，揉木为耒，教民耕作，播种五谷。又以日中为市，让民交易，商品交换，始之于此。今曲阜犁铧店村，即神农试耕处。汉代此地曾有一坊，上书“粒食之源”，即粮食的发源之地，是为纪念神农试耕而建。 　　有虞帝舜，其名重华，躬耕于历山，人皆能让畔（田埂）；渔猎于雷泽，人皆能让居（自己渔猎的地方）；制陶于河滨，人皆勤劳吃苦；作什器于曲阜，人皆做事认真。一年成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都。什器即日常用器。 　　玄嚣少昊，皇帝长子，受封东海，继承太昊，在穷桑即位，后迁都曲阜，以鸟命官，以金德王天下，在位八十四年，岁达百岁，崩于云阳山，葬于曲阜寿丘。 　　在曲阜文物发掘中发现的大量 “大汶口文化”和“龙山文化”遗迹，即是上古帝皇在曲阜活动的考古证明。 　　这里，文采郁郁，礼乐之都。 　　尧舜时代，曲阜属九洲之一徐州。商朝前期，曲阜名奄，第十八任商王南庚，迁都于此。 　　武王灭商，将胞弟、宰辅周公旦封于曲阜，立国为“鲁”。 《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。” “曲阜”二字，始见于史籍。周公制礼作乐，业绩卓著，成王赐予鲁国大批典章文物。周公死后，准许鲁国建立太庙，郊祭使用天子礼乐。鲁国一向恪守周礼，重视保存古代文化，春秋末期古代礼乐仍然完整地保存着。吴国公子季札访鲁，曾“请观于周乐”；晋国正卿韩宣子访鲁，“观书于太史氏，见《易》、《象》与鲁《春秋》”，感叹曰：“周礼尽在鲁矣！”周公辅佐成王，即“周公吐哺，天下归心”，成为千古人臣典范，史称“元圣”。 现曲阜城东北角，就是祭祀周公的周公庙。 　　周代 为鲁国都城。这时期的鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周朝东都洛阳外全国文化较发达的城市。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。 　　春秋末期，孔子出生在鲁国陬邑昌平乡。他打破了“学在官府”的传统，在鲁国创办私学，聚徒讲学，传授“六艺”，“诲人不倦”，传播文化，鲁国俨然成了全国的教育中心。他适齐仕鲁，周游列国，积极从事政治活动。晚年，删《诗》《书》、订《礼》《乐》、赞《周易》、修《春秋》。他“祖述尧舜，宪章文武”，集夏、商、周三代文化之大成，创立“重仁尚礼”儒家学说，把中国文化推向一个高峰。 　　他一生“弟子三千，贤者七十有二”。其中德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。 　　颜渊即复圣颜回，字子渊， 孔子最得意弟子。他为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。以德行著称，孔子赞叹：“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。 　　曾参，字子舆，人们尊称为曾子。孔子弟子，以孝著称，矢志不懈地实践孔子学说。著有《孝经》和《大学》。被尊为 “宗圣”。 　　孔伋，字子思，孔子嫡孙。孔子的思想学说由曾参传子思，子思再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，他上承孔子中庸之道，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生重要影响。在孔孟“道统”的传承中有重要地位，被尊为“述圣”。 　　孟子，名轲，字子舆，又字子车、子居。战国时期鲁国人，即今曲阜市小雪镇凫村，原属邹县（即邹城市）。他三岁丧父，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，也是后世母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争）和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 　　公元前249年楚灭鲁，始设鲁县。 　　秦代实行郡县制，鲁为薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。 　　汉景帝刘启改封皇子淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建鲁王宫，为扩大王宫面积，在拆除孔子旧宅时发现秦代孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》、《仪礼》等古文经书竹简。两汉时期曲阜为鲁国都。魏晋南北朝时为鲁郡治。 　　鲁国故城，是指周代和西汉的鲁国都城遗址,位于曲阜城区和东、北外围。城略呈方形，城墙周长 11千米，西周初年始建，严格按照周礼规定建造。前朝后市，左坛右社。宫城位于都城中心。城内有交通干道东西向、南北向各五条。南北向有一条北起宫城、南达雩坛的中轴线。鲁城约使用到西汉晚期，后城市向西南收缩，但仍沿用鲁城南墙、西墙部分。 　　隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”。自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”《尔雅·释名》说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。“曲阜”一名，作为地理名词一直沿用至今。 　　隋唐五代之时，曲阜虽然不是鲁南行政中心，但因其为孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了6位状元和14名进士。 　　为纪念黄帝，宋迁曲阜县城至景灵公附近，并改曲阜县为仙源县。 　　宋高宗时，金兵入侵，将仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，金人恢复曲阜县旧名。 　　明代正德年间，河北农民起义军刘六、刘七“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗诏令迁县治于鲁故城西南隅——以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。 　　清代曲阜地方建制与明代略同。 的方式的 　　这里，继承发扬，薪火相传。 　　孔子死后，儒家学说被历代学者逐步发展、改造，奉为中国封建社会的正统思想。从西汉至清末的两千年间，在中国一直居于正统地位。 　　汉平帝始封孔子为“褒成宣尼公”，到元时封为“大成至圣文宣王”，清初被推崇为“万世师表”。 　　孔子的弟子及重要传人也被封为各种封号：颜回被尊为“复圣”，曾参被尊为“宗圣”，子思被尊为“述圣”，孟轲被尊为“亚圣”。 　　孔子的嫡裔在汉高祖时被封为“奉祀君”，至宋代改封为世袭“衍圣公”，且此封号一直延袭到民国24年，两千年来，备受执政者隆崇和优待。 　　孔子的后裔繁衍成一个庞大族系，并成为中国封建社会时期“与国咸休”的大家族。自后唐孔仁玉之后，孔氏家族逐步发展成“五位、二十派、六十户”枝脉完整的族系。家族有严密的管理系统，有族训箴规，不断续修谱牒。这不仅国内独一无二，世界上也绝无仅有。 　　宋以前，孔氏嫡裔居住在阙里故宅，自孔宗愿被封为衍圣公始开府立第，以后不断扩建，至清代中期，宅第占地约12公顷，房屋560余间，为一大型建筑群落，是国内少见的古建筑群。 　　宋真宗时改孔氏家学为庙学，后来逐渐演变为孔、颜、孟三氏学，最后发展为孔、颜、孟、曾四氏学。历代王朝对孔氏家族教育给予特别优遇：自宋代始，不断拨给学田；科举上，从明代始，无论是县学生徒，还是乡试岁贡，均给四氏学专有名额，而且特赐功名。因此有“无孔不开榜”之说。 　　孔庙起初是鲁哀公以孔宅为庙，“藏孔子衣冠琴车书”。至汉高祖“以太牢祀孔子”，汉桓帝鲁相韩敕以官钱修饰孔庙，才逐步改变了宅庙的性质，使之成为官设的庙堂。后来，历代皇帝多次下诏修孔庙、扩孔林、建孔府，其规模愈来愈大，规格愈来愈高。至清末民初，孔庙形成一个世界罕见的具有特殊文化意义的庞大建筑群。孔庙的建筑既仿帝王宫殿之制，又有着特殊的思想文化内涵：大成殿祀奉孔子及其思想学说主要传人四圣、十二哲，两庑供奉孔子弟子及历代受儒家推崇和对儒学发展做出过贡献的先贤、先儒；庙中门、坊、殿、堂的题名及匾额，所用辞语或出自儒家典籍，或是对孔子及儒家思想学说的赞辞。 　　孔子被尊为“至圣”，曲阜自然被视为“圣地”。前来朝圣拜谒的帝王公卿纷至沓来。汉高祖刘邦开帝王亲祀孔子先河，此后，汉明帝刘庄、唐高宗李治、宋真宗赵恒、清圣祖玄烨、清高宗弘历等10余位皇帝先后到曲阜祭孔达19次，遣臣代为祭祀196次。而来祭孔的达官贵人、文人学士不可胜数。司马迁、郦道元、李白、杜甫、高适、张九龄、苏轼、司马光、党怀英、李东阳、顾炎武、纪昀、康有为等，留下丰富的文化遗存。 　　孔子逝世后，人们以各种方式表达对他的缅怀，其弟子有的庐墓，有的“各持其方树来种之”，奠定了孔林文化园林性质。其后，随着孔子地位提高和孔氏子孙繁衍，在历代帝王优崇下，孔林面积不断扩大。孔子后裔不断提高墓葬规格，树碑立碣，建牌立坊，镌造石仪，名士显宦纷纷篆额题文。后人还不断地栽植佳树名木，使孔林最终发展成一个占地183.33公顷、保存树木42000余棵、坟冢十余万个、碑刻4003通的大型人造园林。 　　两千多年来，在儒家思想的浸熏下，曲阜学子迭兴，名人辈出，如孔子的得意弟子颜回，哲学家孔及，经学家孔安国、孔广森，文学家孔融，戏剧作家孔尚任，训诂学家桂馥，校勘学家孔继涵，书法家孔继涑等，都是历代有影响的人物。 　　“五四”运动以后，儒家思想作为社会统治思想的地位已经动摇。新中国建立后，学术界开始用历史唯物主义的观点对孔子及其思想学说进行研究，６０年代初形成热潮。 　　“文化大革命”时期，由于“左”的错误影响，对孔子采取了不加分析一概否定的态度。从７０年代后期开始，随着学术研究气氛的正常化和对民族文化传统的深入探讨，以及对外文化交流的发展，孔子及儒家思想成为学术界关注的热点， 　　中华民国建立后，曲阜实行县自治，初属北洋政府岱南道，后隶济宁道。1928年，改属南京政府，隶属山东省管辖。 　　日本侵略军占领曲阜后，县归隶鲁西道，1940年该属兖济道。 　　1945年，日本投降后，与泗水并成为曲泗县。1946年，曲泗分治。1948年，隶属鲁中南行政公署第四专署，后改称尼山专署和藤县专署。 　　1953年，曲阜改属济宁专署，1958年与滋阳合并，仍命名曲阜县。1962年，曲、滋分治，恢复原建制、1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。 　　1986年6月，经国务院批准，撤县制，改为省辖县级市，始称“曲阜市”，属济宁市代管。 　　曲阜古称圣域贤关，人文荟萃，英彦辈出。在这片古老的土上，诞生了“人文始祖”轩辕黄帝，儒家学派创始人孔子，以及炎帝神农氏，少昊金天氏、“元圣”周公、鲁工伯禽等古帝圣贤。如此众多的圣贤名士荟萃于此，谱写了东方圣城灿烂文化的绚丽篇章。全市拥有重点文物保护单位184处，孔府、孔庙、孔林1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产；曲阜先后被列为中国首批24个历史文化名城、首批中国优秀旅游城市和首批5A级旅游景区之一，成为独具特色和中华民族情感色彩的旅游胜地。 　　新中国成立后，各级政府对古代曲阜在中国历史上的特殊地位和珍贵的古代文化遗产极为重视，明文立法予以保护，累年拨专款予以维护、开发和利用。 　　1961年，国务院将孔庙、孔府、孔林和鲁国故城列为全国第一批重点文物保护单位。 　　1979年，国家向全世界宣布：曲阜对外开放。 　　1982年4月，国务院将曲阜列为全国首批24个历史文化名城之一。 　　1994年联合国教科文组织向全世界公布，曲阜孔庙、孔林、孔府列为“世界化遗产”，载入《世界文化遗产名录》。 　　1998年，曲阜又被命名为“中国优秀旅游城市”，列为首批国家重点旅游城市之一。　 　　这座东方圣城像磁石一般，吸引着全世界不同肤色、不同国度、不同信仰的各界人士，纷纷到曲阜瞻仰孔子或来曲阜观光考察、修学旅游；世界各地的炎黄子孙，也纷纷前来寻根参拜，思古幽情。目前已有50多个国家和地区与曲阜建立了密切的经济技术、文化学术等方面的合作伙伴关系。有5个国家的6个城市与曲阜结为“友好城市”。

行政区划

　　2000年12月1日，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，办事处机关驻原曲阜镇人民政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，办事处机关驻原书院镇人民政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇（鲁政函民字[2000]65号）。 　　截至2010年7月17日，曲阜市辖4个街道、6个镇、2个乡：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、南辛镇、息陬镇、王庄镇、董庄乡、防山乡。 　　曲阜市原有495个村、居委会，585个自然村。到2003年底，495个村、居委会合并为396个。 　　曲阜市辖4个街道、6个镇、2个乡：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、南辛镇、息陬镇、王庄镇、董庄乡、防山乡。共41个居委会、355个村委会，483个自然村。总面积896平方千米。 　　曲阜总人口为64万，其中孔姓人口为总人口的1/5，约为15万人。

城市荣誉

　　世界遗产城市 　　世界特色魅力城市 　　感动世界的中国品牌城市 　　国家历史文化名城 　　中国旅游40佳城市 　　中国特色魅力城市 　　中国优秀旅游城市 　　全国文物工作先进市 　　全国社会文化先进市 　　全国科技进步先进市 　　全国创建文明村镇工作先进市 　　省级文明城市等荣誉称号 　　山东省基层党建工作先进市 　　精神文明建设先进市 　　平安山东建设先进市 　　全国双拥模范市

文化和旅游

　　曲阜有辉煌的文化遗产，896平方公里的土地上有各类文物古迹600余处，其中6处列入全国重点文物保护单位，11处列入山东省重点文物保护单位，1994年，孔庙、孔府、孔林还被列入世界文化遗产。 　　 现保存金元明清古建筑1300多间，西汉以来历代碑刻5000余块，古树名木17000余株，库藏文物十万余件，孔府明清文书档案六万余件，它们都具有极高的历史、文化价值。 　　1961年，国务院将孔庙、孔府、孔林和鲁国古城列为全国第一批重点文物保护单位。1979年，国家向全世界宣布：曲阜对外开放。1982年4月，国务院将曲阜列为全国第一批24个历史文化名城之一。1998年，曲阜又被命名为“中国优秀旅游城市”，列为首批国家重点旅游城市之一。同年，联合国教科文组织向全世界公布，曲阜孔庙、孔府、孔林列为“世界化遗产”，载入《世界文化遗产名录》。 　　全市现有各类文化遗存600余处，其中各级重点文物保护单位184处。

孔子和曲阜

　　孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 　　孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 　　公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 　　孔庙 　　 是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇。始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。 　　孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。1200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。 　　孔府 　　孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。孔子去世以后至宋代以前， 　　 长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再加官封爵，赐地建府。宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，兼曲阜县令，并新建府第，改称衍圣公府。明洪武十年，重建府第，府内始设置官署，后经历代扩建，达到现在的规模。孔府现占地12万平方米，按明代一品官府第形制，以明清建筑为主体风格，三路布局，前堂后衙，府第功能分区明确，建筑排列有序。中路前为官衙，供衍圣公处理公务及宗族事务；后为内宅，是衍圣公饮食起居之所。东路前为东学，供衍圣公读书励志、接待官员；中部为家庙，供衍圣公奉祀先人；后部为一贯堂，供衍圣公次子、奉祀子思的世袭翰林院五经博士使用。西路前为西学，供衍圣公学诗学礼、诗文会友；后为花厅，供衍圣公闲居。衍圣公的主要职责是护卫孔子林庙、代表国家祭祀孔子。孔府因此保存了众多的祭祀礼器，最为著名的是清康熙皇帝和乾隆皇帝分别颁赐的中和韶乐乐舞具和商周十供。衍圣公世代恪守“诗礼传家”的祖训，着意收集历代礼器法物，藏品达10万余件，尤以孔子画像、元明衣冠、衍圣公及夫人肖像著称于世。孔府最著名的珍藏还有明清文书档案，它是孔府400多年各种活动的实录，共有30多万件，是中国数量最多、时代最久的私家档案，对于研究中国明清史特别是明清经济史具有重要价值。这是世界上现存最为显赫的贵族府第。 　　孔林 　　作为家族墓地，为世界之最。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。林内墓冢累累，多达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。现占地200余万平方米， 　　 有坟冢10万余座。孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，林内现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。孔林还有各种奇花异草130余种，可以说是一座天然植物园。孔林还是一座集墓葬、建筑、石雕、碑刻为一体的露天博物馆。历代王朝为褒扬儒学，不断增拓墓园，辟神道，筑周垣，建林门，刻石仪；子孙也代代博葬，立碑刻石。林内现有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是我国数量最多的碑林。除汉碑移入孔庙外，尚有李东阳、严嵩、翁方纲、康有为等明清著名书法家题写的碑文。丰富的地上文物，对于研究我国墓葬制度的沿革，对于研究我国古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。 　　现价格：联票：150元 单票：孔庙90元 孔府60元 孔林40元 　　调价后价格：联票 ：185元 单票：孔庙110元 孔府75元 孔林50元 　　注意：近期会调价，请游客们注意！ 　　中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是：每年9月26日至10月10日。 　　2010年，山东省曲阜市申报的“孔府菜烹饪技艺”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统技艺项目类别，序号19。

和曲阜有关的成语

　　我们曲阜春秋时代为鲁国，还出了位大圣人孔子，因而与曲阜有关的成语也颇不少，现举例如下，与大家共欣赏。 　　孔孟之道　孔指孔子，孟即孟子。孟子，名轲，是孔子思想的集大成者。孔孟是儒家代表，孔孟之道，即指儒家学说。 　　孔席墨突　席：坐席。突：烟囱。又作“孔席不暖，墨突不黔”。黔：黑色。孔指孔子；墨指墨子。墨子，名翟（di，音狄），墨家学派的创始人。战国时宋国人，长期住在鲁国。墨子和孔子同样曾经周游列国，后来在宋国做了大夫。墨家学说倡导兼爱，反对战争，崇尚节用。墨子的学生门人满天下，遂成为墨家学派，与儒家并称。“孔席墨突”指孔子、墨子忙于奔走游说，坐席不暖，灶突又黑，既又离去。后用“孔席默突”指忙于世事，各处奔走。 　　万世师表　万世：很多世代，非常久远。师表：道德学问上值得学习的榜样。万世师表喻为永远值得尊敬、学习的表率。《三国志·魏书》：“昔仲尼资大圣之才，……亿载之师表者也。”由于孔子对中华文化的贡献，儒家学说对中国社会的影响，历代帝王对儒家推崇备至，孔子被尊称为“万世师表”。现在孔庙大成殿内，正中悬挂着清康熙皇帝题书的“万世师表”巨匾，是来曲阜游览的客人必看的一个景观。 　　万古长春　永远象春天那样，草木青翠，生气勃勃，祝愿好事长存。亦作“万古长青”。北出曲阜城门，在去孔林的路上，有一座六楹精雕的石坊，坊中题字为“万古长春”，为明代万历二十二年（公元1594年）初建时所刻。石坊寓意着孔子的儒家思想“万古长春”，永世其芳。 　　邹鲁遗风　邹，孟子的故乡；鲁，孔子的故乡。邹鲁喻指文化昌盛之地。“邹鲁遗风”表示孔孟遗留下来的儒家风气。唐姚思廉所撰《梁书·羊侃传》：“高祖览曰，吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。”这儿的高祖不是汉高祖刘邦，而是指南北朝时期，南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍。“仁”是儒家思想的核心，含义极其广泛，本指人与人相互亲爱。《论语》宪问篇有：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”是说有仁德的人必定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。梁高祖所说“今见勇者有仁，可谓邹鲁之风。”说明他看到的不但仁者勇敢，而且勇者也有仁德，正是儒家留下来的好风气所致。 　　沂水春风　沂水：水名，即现在曲阜城南的沂河。源出曲阜东南的尼丘，流经曲阜、兖州合于泗水。由兖州流经济宁入南四湖，南入淮河至长江。尼丘即尼山，为孔子诞生地。“沂水春风”喻指孔学的教益，师长的薰陶。清代公案小说《儿女英雄传》：“人生在世，既做了个盖世英雄，焉得不短如春梦！这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇！又怎得会短如春梦。”《论语·选进》篇中，讲孔子与弟子在一起谈论个人的志向，他很赞成曾子的父亲，他的老学生曾皙（音西）的观点。曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意为暮春时节，穿上了春装，邀请上五六个成年人，带上几个小孩子，到沂河里洗洗澡，到舞雩台上乘乘凉，然后唱着歌回来。这是多么惬意的事情啊。自有了古沂水，才有了“浴乎沂”的记载，才有　“沂水春风”的流传。愿沂水长流，春风永存。 　　班门弄斧　班：鲁班。姓公输，名般，亦作班、盘。春秋时鲁国人，即曲阜人，故通称鲁班。曾创造过攻城的“云梯”和发明了许多木工工具，如锯、墨斗等，被后世建筑工匠、木匠尊称为“祖师”。在过去，就像儿童入私塾先拜孔子一样，木匠认师学艺须先跪拜祖师鲁班。唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”班，即鲁班。郢(ying，音影)，郢匠，春秋时楚国的巧匠。意为在鲁班、郢匠门前挥舞斧头。因以“班门弄斧”喻指在行家面前卖弄本领。明梅之涣《题李白墓》诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”“班门弄斧”亦作“弄斧班门”。 　　坐怀不乱　乱：淫乱。《荀子·大略》中载，传说柳下惠有一次夜宿城门，遇到一位女子，怕她冻坏了，就用自己的衣服把她裹在怀里，人们不怀疑他有非礼行为。后来用“坐怀不乱”形容男子与女子相处时作风正派，也泛指心地纯洁的人在男女关系方面正大光明。柳下惠，春秋时鲁国大夫展禽，又字季，因食邑柳下，死后谥号“惠”，故称柳下惠。《孟子·万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”孟子把伯夷、伊尹、孔子和柳下惠称为四位圣贤，并说柳下惠是随和的人。因而后人称柳下惠为“和圣”。《论语》中，孔子两次赞扬了柳下惠的为人。据《曲阜县志》载，曲阜“城北二十里柳庄，相传为和圣故里，村中多柳树，居民和蔼可亲。”曲阜因圣贤者众多，民风淳朴，而素有“礼仪之邦，文明之乡”之称。 　　金声玉振　金：指钟；玉：指磬(qing，音庆）。钟与磬皆为古代打击乐器。《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”这里是孟子赞扬孔子才德兼备，如奏乐，以钟发声，以磬收韵，集众音之大成。后用“金声玉振”比喻才学精到，声誉广播。曲阜孔庙门前的第一座石坊为“金声玉振”坊。它建于明代，坊中“金声玉振”四个大字，笔力遒劲，端庄典雅，是明代著名书法家胡缵宗所书。以此坊象征孔子思想集古代先贤之大成，赞颂孔子对人类文化的伟大贡献，使参观孔庙的游人观之肃然起敬。 　　庆父不死，鲁难未已　庆父：春秋时鲁庄公的弟弟。已：停止。《左传·闵公元年》载：“鲁庄公死后，庆父为了篡夺君位，派人杀死了继任国君公子般，让般的只有八岁的弟弟公子开当了国君，即鲁闵公。闵公的舅舅是齐国的国君齐桓公，是春秋五霸的第一位霸主，他当然支持关心鲁闵公了。在闵公元年的冬天，他派大夫仲孙湫（音秋）到鲁国去访问，以便探探鲁国情况。仲孙湫得知，庆父的野心还没有死，他还在继续干坏事，鲁闵公的君位受到威胁，鲁国的祸害还没有完。于是仲孙湫回国后，向齐桓公说：“不去庆父，鲁难未已。”果然第二年，鲁闵公又被杀害了。后人常常把制造内乱的人比作庆父。“不去庆父，鲁难未已”，亦作“庆父不死，鲁难未已”。毛泽东在1949年4月4日发表的《南京政府向何处去》一文中说：“庆父不死，鲁难未已，战犯不除，国无宁日。这个真理，难道现在还不明白吗？” 　　箪食瓢饮　在曲阜城里东北部，毗邻孔府有一片庙宇，那是为纪念颜回而建的“复圣庙”，又称颜庙。颜庙前有一小巷，那即是大名鼎鼎的“陋巷”，当年颜回居住的地方。颜回，字子渊，也叫颜渊。春秋时鲁国人，是孔子最喜爱的学生。以安贫乐道著称。他天资聪明，学习勤奋，品德高尚。孔子称赞他说：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。”（有个叫颜回的，很好学，从不拿别人出气，不犯同样的过错。）颜回的家境贫困，生活艰苦，但他却不感觉苦，也从来没有怨言。孔子认为他是一个难得的贤人。不幸的是颜回三十二岁就死了，而六十多岁的孔子十分悲痛，他伤心地哭诉：“噫！天丧予，天丧予。（咳呀，天要丧我的命呀，天要丧我的命呀。）《论语·雍也》中，孔子说：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”形容颜回身居陋巷，别人受不了那种困苦，他却并不因此而改变他的乐观态度。后人用“一箪一瓢”“箪食瓢饮”或“箪食陋巷”来形容俭朴的生活。至今曲阜人大都能讲颜回贫而好学的故事。 　　半部论语治天下　《论语》是一部语录体散文，它以简洁晓畅的风格，记录了孔子和他的弟子，以及弟子之间的言行。它包括了政治、历史、经济、哲学、艺术、宗教等方面，在人类文明处于萌芽状态的先秦时代，就显现出它那深刻的智慧火花。孔子思想不仅影响了二千多年的中国历史，即使现代，也广泛传播到世界各地。汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，《论语》成了统治阶级的教科书。“半部论语治天”，意为掌握了半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理好国家。说明了旧时代用来强调学习儒家经典的重要。今天，人们应摈弃《论语》中与时代潮流不相符的东西，学习发扬它那经久不衰的闪闪发光的人类智慧。 　　鲁殿灵光　鲁殿：鲁灵光殿。汉景帝的儿子鲁恭王所建，遗址在曲阜城东。汉景帝三年（公元前154年），景帝刘启的儿子刘馀，由淮阳（今河南淮阳）王改封鲁王，迁都曲阜，成为汉代曲阜的第一位鲁王，史称恭王。恭王喜好修建宫室，在其封地曲阜建起了灵光殿。在当时，灵光殿是可以与国都长安的未央宫、建章宫相媲美的三大建筑之一。汉代文学家王延寿为记这一盛事，专门写了《鲁灵光殿赋》，在序言中写道：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初恭王始下国（下国：古代指诸候之国），好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。”赋中说：灵光殿“连阁承宫，驰道周环，阳榭外望，高楼飞观”，“飞禽走兽，因木生姿。”规模宏大，略见一班。公元九年，王莽篡汉以后，民不聊生。百姓聚众而反，未央、建章二宫毁于一旦。赋序中说：“遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光殿岿然独存。”因曲阜离西安遥远，局势较稳，灵光殿当时未遭劫难，因而有“岿然独存”一说。后称硕果仅存的人或事物，或称颂仅有的有声望而健在的前辈人物。

其他景点

三孔（孔府·孔庙·孔林）

　　门票：孔府60元，孔庙90元，孔林40元，“三孔”通票150元 　　景点简介：孔庙、孔府、孔林1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，1994年被列为世界文化遗产，2007年被列为国家首批5A级景区。 　　孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。 　　孔府，称为“衍圣公府”，也称“公府”、“老府”、“圣公府”、“圣府”又名“至圣府”，是孔子嫡长子孙、历代衍圣公的衙署，也是孔子嫡孙的住宅，“以名虽公署，实赐第也”。位于曲阜城的中部，孔庙东侧。 　　孔林，亦称宣圣林或至圣林，位于曲阜城北约1.1公里处，是孔子及其家族的专用墓地，有坟冢10万余座，历代石仪85对，墓碑400通，乔木42000余株，已延续2400余年，林内树株经历代种植、保护，松柏苍郁，古木参天，形成了一人造大园林。现有林墙周长5591米，总面积1833300平方米。 　　地址：孔府与孔庙与一道路之隔，孔庙位于神道路北，孔林位于林道路北端

孔子故里园·孔子六艺城

　　门票：60元 　　景点介绍：曲阜孔子六艺城?孔子故里园为国家AAAA级景区，大型儒家文化主题公园。景区分设孔子六艺游览区和孔子故里园民俗展示区，景区内建筑格局独特，规模宏大、壮观；游览内容丰富多彩，文化内涵博大精深，以其独特的方式诠释了孔子六艺和古鲁民俗文化，形成了寓教于乐的特色文化游园氛围，散发着浓郁的儒香气息。 　　孔子六艺城以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主题，运用现代声、光、电等高科技技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。 　　孔子故里园以其独具东方特色的建筑风格生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越二千五百年，汲取传统文化精华。景点以大量的史实资料，丰韵独特、多姿多彩的风土人情和民俗文化，淋漓尽致地再现了古鲁时期的历史画卷。行走中，追思先哲，参与中，体验民俗，娱乐中，回味历史。 　　地址：曲阜市春秋路33号

石门山风景区

　　门票：30元 　　景点介绍：石门山位于曲阜城东北，古称云山、龙门山，“两山对峙如石门，盘龙双窥含珠台”。故名石门山。景区面积4000多亩，方圆6平方公里，由十四个山峰组成，主要分为三大景区：石门景区、桃坞景区和黄山景区。 　　石门山森林覆盖率为92.1%，植被茂密，峰峦奇秀，山石陡峭，岚雾长留，山中美景四季分明，春季生机盎然，夏季青山翠滴，秋季满山红遍，冬季雪压枝头。 　　石门山景观绮丽、沟壑纵横，尤以黄山景区最为鬼斧神工、自然天成。山有仙则灵。 　　石门山因灵而显，因文而彰。更有秦始皇泰山祭天，云山祭地，景区中至今仍有祭地时地黄土台。 　　石门山牌坊群体现了石门山在历史上不同阶段的辉煌灿烂的景象。 　　地址：杨柳村旁

尼山

　　门票：50元 　　景点介绍：尼山，原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，易名为尼山。诗云“山不在高，有仙则名”，尼山之所以名扬四海，就因为一代圣人孔子诞生在这里。尼山风景秀丽，景景相连。漫步登山，五老峰、鲁源村、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、白云洞等美景逐一展现在眼前，合称为“尼山八景”。另外，还有尼山孔庙、尼山书院等著名景点。尼山建筑群现为山东省级重点文物保护单位，尼山为国家森林公园。 　　地址：尼山水库旁

孔子文化园（论语碑苑）

　　门票：免费 　　景点介绍：孔子文化园是以《论语》为表现内容、书法为表现形式、碑刻为载体、古典园林为环境衬托的大型孔子文化园林景区。碑苑的整体建筑以明代建筑风格为基调，兼采南方私家园林玲珑奇秀与弱方皇家园林庄严典雅之长。有堂、楼、厅、榭、亭、台、廊、坊等400余间，还有湖、池、溪、潭、瀑布、假山等。苑内长廊蜿蜒，楼堂高耸，牌楼飞翼，檐牙啄空；芳草如茵，柳暗花明，湖光山色，交相辉映；碑石琳琅，佳作纷呈，真草篆隶，各显其胜。碑苑是一座文化含量丰富、艺术品位高雅、寓教于乐、陶情颐性、引人入胜的景观。 　　地址：大成路（孔子研究院对过）

颜庙

　　门票：25元 　　景点介绍：颜庙，又称复圣庙，是祭祀复圣颜回的庙宇。 　　颜回，字子渊，为孔子弟子，以德行著称，贫而好学，为后人所景仰。据《陋巷志》记载，在陋巷颜子故址上建庙，是从汉高祖得邦东巡过鲁祭孔子同时祭祀颜子祠开始的，后经唐、宋、元、明、清各代屡加重修和扩建，至明万历22年，面积已达五进院落，占地85亩的建筑规模。其中殿堂亭坊等159间，分东、中、西三路，主要建筑均为元代所建，四周红墙围裹，院内柏桧挺拔，辉煌壮丽，气势磅礴。颜庙现占地35亩，殿、堂、亭、库、门、坊等159间，前后五进院落，分中、东、西三路。主要景观有复圣庙坊、陋巷井、复圣殿等。 　　颜庙现为全国重点文物保护单位。 　　地址：颜庙街

教育资源

小学教育

　　曲阜实验小学 　　曲阜师范大学附属小学 　　曲阜田家炳小学 　　曲阜书院街小学 　　以及各乡镇小学

初中教育

　　曲阜师范大学附属中学 　　曲阜舞雩坛中学（目前仅有初三学生，毕业后将成为小学） 　　曲阜市实验中学 　　曲阜师范学校（师范类）等 　　以及乡镇的中学

高中学校

　　曲阜师范大学附属中学 　　曲阜市第一中学 　　曲阜杏坛中学（目前仅有高三学生，将在明年变为初中）

高等教育

　　曲阜师范大学（二本） 　　曲阜师范大学杏坛学院（三本） 　　济宁学院(二本) 　　曲阜远东职业技术学院（专科）

资源地理

地理位置

　　南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、 北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7， 构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米， 最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。

淡水资源

　　境内地下水属淮河流域南四湖水系。共有大小河流14条，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河4条河流。泗、沂两条主干河流自东向西横贯全境。 河流总长度245.9公里，年平均径流量18044万立方米，年平均径流深201.4毫米， 年平均实际可利用水资源总量23087万立方米。全市有水库塘坝270座，总库容15516 万立方米。其中：水库62座，主要有尼山水库、河夹店水库、梨园水库、胡二东水库、白塔水库、吴村水库、韦家庄水库等。

气候特点

　　曲阜属暖温带季风性大陆气候，四季分明，降水较为丰沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的气候特点。境内年平均太阳辐射热量120千卡／平方公里，常年平均日照时数2433小时，常年平均气温13.6℃，常年降雨量666.3毫米，常年无霜期199天，年平均风速2.4米/秒。

生物资源

　　粮食作物15种，115个品种，主要有小麦、 玉米、高梁、谷子、绿豆、地瓜、大豆、水稻等。经济作物主要有棉花、花生、芝麻等。常种的蔬菜、瓜果类作物有40余种。各类花卉135种，其中：兰花为“市花”。 药材120余种。林木有乔、灌、花木140种及变种。经济树主要有苹果、桃、杏、梨、山楂等29种。观赏树有桧、柏、银杏、雪松、丁香等49种，其中：桧柏为“市树”。水生植物26种。畜禽主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔等。各种鸟类29种，其中：鹭鸶为“市鸟”。还有野生兽类10余种，昆虫类30余种。水生动物主要有鱼类、虾类、贝类等。

矿产资源

　　境内矿产主要有煤炭、石灰岩、耐火粘土、磷、混合花岗岩、花岗石、磷矿、耐火黏土、地热矿泉水河沙等。已探明的煤炭储量约为10亿吨，石灰岩储量16.6亿吨。

区位交通

航空

　　距离济南遥墙国际机场只有160公里，之间有高速公路相连接，而到济宁曲阜机场则有专线公路相通，距离只有80公里，曲阜到济南遥墙国际机场1.5小时，距离济宁机场仅需1小时，到徐州观音机场1.5小时。

公路

　　境内有京福高速公路和104国道贯通南北，日东高速公路和327国道横穿东西，公路交通也较为方便。

铁路

　　普通铁路：中国经济大动脉京沪（北京—上海）铁路通过曲阜；兖石（兖州—日照）铁路通过曲阜，向西与陇海线相连，直达中国西部、中亚、西亚与欧洲。 　　高速铁路：我国第一条高速铁路京沪高铁在境内穿过并设中心站。高速铁路建成通车后，从曲阜乘高速列车2小时可达北京，2.5小时可达上海。 　　市内公交 　　一路车: 金宇装饰家具城——小雪 　　金宇装饰家具城→检测线→消防队→三星国贸家具城→坊上→圣华苑→鼓楼医院→鼓楼门→科技城→批发街北路口→游客中心→百意购物广场→孔子故里园→公安局→北林→西陈→南兴→小雪 　　6：45——18：30（8部车辆执行，15分钟一班次。） 　　二路、单矿————徐家村 　　单家村煤矿→马村→黄家村→红楼村→时庄→商贸城→汽车站→光大龙都→孔府药厂→曲师大→裕隆大厦→外贸大厦→交通局→南门→批发街北路口→游客中心→新世界五交化公司→鲁城商场→锦绣纺织厂→旧县→海关→八宝山路口→水泥厂→陶洛→梁公林→徐家村 　　6：30——19：00（10部车辆执行，13分钟一班次。） 　　三路环线（北） 　　商贸城→汽车站→光大龙都→孔府药厂→曲师大→孔府家→外贸大厦→交通局→南门→批发街北路口→游客中心→新世界五交化公司→鲁城商场→锦绣纺织→华能驾校→开发区→火车站→馥森苑→裕隆嘉苑南门→汇泉花园→体育场南门→妇幼保健院→公安局→建设局→畜牧中心→中医院→民政局→苗孔中心路口→一中→教师新村→华沁苑→汽车站→商贸城 　　6：30——19：00（7部车辆执行,11分钟一班次。） 　　三路环线（南） 　　商贸城→汽车站→华沁苑→教师新村→一中→苗孔中心路口→民政局→中医院→畜牧中心→建设局→公安局→妇幼保健院→体育场南门→汇泉花园→裕隆嘉苑南门→馥森苑→火车站→开发区→华能驾校→锦绣纺织→鲁城商场→新世界五交化公司→游客中心→批发街北路口→南门→交通局→外贸大厦→孔府家→曲师大→孔府药厂→光大龙都→汽车站→商贸城 　　6：30——19：00（7部车辆执行,11分钟一班次。） 　　五路车: 汽车站——曲师大——火车站 　　商贸城→汽车站→光大龙都→孔府药厂→曲师大南门→西宾路南首→实验中学→ 大庄村委→ 橡胶厂家属院→人民医院西→西门→外贸大厦→交通局→南门→土地局→ 论语碑苑东门→华联商厦→杏坛中学→孔子故里园→ 百意购物广场→龙泉嘉苑→ 龙虎小区北门→杏坛学院→ 圣阳工业园→火车站 　　6：30——19：09（12部车辆执行，10分钟一班次。） 　　六路:济宁学院——汽车站——东瓦村 　　济宁学院→后学→汽车站→华沁苑→教师新村→一中→苗孔中心路口→民政局→中医院北路口→仓庚路北路口→南门→批发街北路口→游客中心→鲁城商场→小北关路口→盛果寺→书院乡→北转盘→闻春礼→宫家村→汉下村→张家村→西泗滨→东泗滨→东瓦村 　　6：30——18：46（12部车辆执行，12分钟一班次。） 　　七路：曲阜至西程 始发站：汽车站 　　途径站点：商贸城→汽车站→后学→陵城→陵城中学→北店→中町→西程 　　6：00——18：00（2部车辆执行，1小时一班次。） 　　八路:汽车站—粉店 始发站:汽车站 　　途径站点: 商贸城→汽车站→后学→陵城→小厂村→古路沟→粉店 　　7：00——18：00（2部车辆执行，1.5小时一班次。） 　　其他线路日后完善，敬请期待！

圣地特产

　　曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手仗和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。 　　【孔 府 宴】是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。 　　【孔府糕点】也象孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳。 　　【楷 雕】是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕的原料是楷树。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像，相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意。楷木木质坚实而柔韧，有直性无横性，刻制成杖，不会暴折；折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，古雅可爱。楷木纹细，色呈金黄，刻制的如意，玲珑剔透，如丝不断，曾在巴拿马博览会上获奖。 　　【碑 贴】是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。因为这里碑贴资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。 　　【尼 山 砚】因其石料取于尼山而得名。清乾隆年间修订的《曲阜县志》载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚”，可见尼山石制砚已有悠久的历史了。尼山砚的制作以简朴大方见长。一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然；而且发墨如锉，舔笔如油，拭不损毫。尼山砚的佼佼者为松花砚，石色褐黄，遍布青黑色松花纹，其砚利用料石的自然形状开墨堂墨池，砚额将松花纹剔成浮雕，雅致可爱。 　　【曲阜香稻】色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。

特色小吃

　　【曲阜煎饼】 　　【粥泡羊肉】 　　【熏豆腐】 　　【水煎包】 　　【油酥饼】 　　【脂油旋】 　　【闷角子】 　　【馓子】 　　另外，煎饼也是非常有名的特色食品。曲阜人喜爱在煎饼中添加花生、芝麻、香葱等薄薄的一层馅，使其香酥可口。曲阜煎饼也是曲阜人民的主食之一。

经济发展

　　2009年实现生产总值215.85亿元，按可比价格计算，比上年增长12.7%。其中，第一产业增加值19.30亿元，增长5.3%；第二产业增加值92.69亿元，增长12.3%；第三产业增加值103.86亿元，增长14.2%。三次产业比例为8.9∶43.0∶48.1。全社会完成固定资产投资94.14亿元，同比增长31%。实现财政总收入14.90亿元，同比增长5.8%，其中地方财政收入8.69亿元，同比增长6.0%。税收总收入11.32亿元，增长8.8%。年末金融机构本外币各项存款余额124.68亿元，比年初增加26.23亿元。其中居民储蓄存款余额76.39亿元，比年初增加13.89亿元。各项人民币贷款余额51.46亿元，比年初增加12.07亿元。 　　总体经济状况:　近年来，曲阜市坚持“全党抓经济、重点抓工业、突出抓招商”的工作思路，大力实施“工业兴市、项目立市”战略，以提升传统产业、壮大优势产业、培植新兴产业为目标，着力发展旅游经济、园区经济和外向型经济，深化企业改革，加大招商引资力度，改革开放和现代化建设迈出了新的步伐。国民经济快速增长，经济结构趋于优化。以“奋斗三五年跨入全国百强县”为目标，立足于打基础、增后劲、上水平，千方百计扩大投资、优化结构，国民经济保持了良好发展态势。 　　曲阜经济开发区　 　　曲阜经济开发区是1992年经山东省人民政府批准设立并于2005年经国家发改委审核通过的省级开发区，分东、西两区，总规划面积50.6平方公里，建成区面积10平方公里。2007年区内企业达到290家，实现业务总收入75亿元，已形成机械电子、建筑建材、生物医药、纺织服装、商贸物流等五大产业集群。 　　经过十余年的开发建设，开发区已颇具规模，具备四大优势：一是交通区位优势明显。曲阜经济开发区位于历史文化名城、旅游胜地曲阜市城区东部、西部，距市中心3公里；104国道、327国道穿区而过；兖(州)石(臼)铁路曲阜站、曲阜新汽车站（已建设完投入使用）以及京福高速、日东高速公路城区出入口皆位于区内；建设中的京沪高速铁路曲阜站距东区3公里，距京沪铁路兖州站10公里，距济南机场150公里，距日照港220公里，高速公路均可直达，交通十分便利。二是基础设施完善。建成区布局科学、功能齐全，已达到道路、供水、排水、通讯、供电、燃气、热力、有线电视管网及场地平整“八通一平”。区内设有海关、公用型保税仓库、花园式住宅小区、餐饮娱乐等配套服务设施，具备良好的项目承载能力。三是资源丰富。曲阜煤、电、水、人力、文化旅游等资源十分丰富，曲阜周围50公里是全国八大煤炭生产地之一，优质煤储量达250亿吨，区内有圣城热电厂，年发电量25亿度、2台670吨锅炉，可以保障充足的电力、热力供应；地下淡水储量丰富，水质良好；曲阜境内有曲阜师范大学、远东职业技术学院、济宁学院等高等院校，拥有职业中专、职工中专、行知中专、经济中专等中等技术学校，可为进区企业提供高素质的人力资源；年接待中外游客600万人次，国际孔子文化节、省高新技术博览会、文博会在市内举行。四是政策环境宽松。入区企业除享受国家、山东省制定的一系列优惠政策外，对投资规模大、科技含量高、环保无污染、带动辐射性强的项目，其优惠实行一事一议。

曲阜名人

　　〖少昊〗——五帝之首 黄帝的儿子，姓己名挚，号金天氏 。 　　〖柳下惠〗——展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。称为“和圣”。柳下惠是中国柳姓的得姓始祖。山东曲阜人。 　　〖孔子〗——至圣 名丘，字仲尼。是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人。 　　〖颜子〗——复圣 名回，字子渊，山东曲阜人。 　　〖鲁班〗——鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人，故人们常称他为鲁班。 　　〖孔伋〗——述圣 字子思，孔子之孙。著有《中庸》、《子思子》。 　　〖左丘明〗春秋末期史学家，著有《左传》和《国语》 。 　　〖谷梁赤〗 儒家经典《春秋谷梁传》作者，山东曲阜人。 　　〖申培〗(约前219~前135)，名培，亦称申公、申培公。西汉今文诗学“鲁诗学”开创者。 　　〖孔安国〗字子国，西汉经学家。著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书。古文尚书学派开创者。 　　〖孔融〗东汉文学家，字文举，孔子二十世孙。建安七子之一。孔融以散文见长。 　　〖贾应宠〗明末清初著名鼓词作家 字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃，亦称木皮散客、木皮散人、木皮子。　 　　〖孔尚任〗清初戏曲作家 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自号云亭山人。著有杰出的历史剧《桃花扇》。 　　〖孔继涑〗(1726～1791)，著名书法家 字信夫，一字体实，号谷园，别号葭谷居士。他广泛搜集古今名家书法，刻意鉴别，先行临摹、构绘，而后精工刻成大小石碑584块，名为“玉虹楼法帖刻石”。其拓片装成101册，故又称“百一帖”。现存孔庙。 　　〖桂馥〗(1736～1805)，著名书法家和训诂学家 字冬卉，号未谷，别号老苔、紫云仙馆。当时一些名门贵族，对他的字画争相收藏。在当时有“无桂不成世家”的说法。 　　〖孔孚〗现代山水诗风的开创者，原名孔令桓。著有《山水灵音》、《山水清音》等。